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我们的历史

学院四分之一个世纪的进步

拉比什洛莫·拉波波特著
1967年3月

当时，美国正处于一场全面的生存战争之中. 纳粹和日本侵略军侵入了欧洲的自由国家和东南亚的遥远岛屿. 1941年12月，美国向德国和日本这两个独裁国家宣战, 以保护美国的自由，并确保西方文明的延续.

当美国的伟大政治家们为了美国人民的生存和他们的自由制度而进行全面的军事斗争时, 自由的命运在战场上被决定, 芝加哥的一群人聚集在一起，保护犹太社区的精神生存. 1942年初夏, 八个有“远见”的人,《ladbrokes立博亚洲》和希伯来神学院的领导人, 他们聚集在一起，讨论如何加强犹太学校的教育计划，从而确保城市中传统犹太人生活的连续性. 出席这次历史性会议的是亚历克斯·爱森斯坦, 爱普斯坦拉比, 雅各布·格林伯格拉比, 拉比塞缪尔·西格尔和拉比索尔·西尔伯(都是被祝福的记忆), 和Max Chen, 莱纳德·C拉比. 米什金和拉比. 袋. 他们担心希伯来学校教育体系的肤浅不能保证犹太学术的延续. 许多男孩到了成人礼的年龄就放弃了他们的犹太学习. 正当他们开始达到智力成熟的年龄，当他们第一次理解和欣赏我们的圣贤的教导, 他们就会停止学习希伯来语.

该委员会提出的计划是建立一所高中，将芝加哥公立学校教授的世俗课程与犹太研究和仪式结合在一个屋檐下, 从早上9点到下午5点, 这样学生们就不用在下午很晚的时候去犹太成人礼或希伯来高中了, 或者晚上, 当他们累了，不能接受, 在高中艰难的学习之后. 这样一所学校也许会吸引和留住青春期最优秀的犹太青年. 一旦他们在高中阶段接受希伯来语教育, 他们可能会继续在犹太成人礼的水平上接受更高的学习, 这些博学的青年将培养出我们未来的拉比和老师. Or, 即使他们不会成为犹太专业人士, 他们仍将是受过教育的俗人，并通过提高依地绪语的标准来服务于犹太人社区. 按照设想，他们将会是那些定期参加礼拜的人, 他们将成为犹太会堂的执事, 他们将带领犹太团体遵循真正的Torah传统, 无论身处何地，都能丰富犹太人的生活. 他们将成为未来犹太社区的典范.

会议一致同意在《ladbrokes立博亚洲》和《ladbrokes立博中文版》的主持下建立新的犹太学习中学, 芝加哥Torah教育中心机构和希伯来神学院, 这是中西部地区犹太高等教育的犹太成人礼, “开国元勋”代表哪些机构. 学校没有从高中第一年开始，而是决定分阶段逐步发展, 一开始是男女同校的7年级初中, 8年级和9年级，然后每年增加一个年级. 获得七年级水平的学生有双重目的. 第一个, 在这个阶段，父母会更愿意送孩子去上学, 而不是在高中水平, 其次, 学校会在成年礼之前接收他们, 这样，孩子们就更有可能在13岁之后继续学习犹太课程. 所采用的名称是芝加哥犹太学院, 学校的预算由《ladbrokes立博亚洲》和希伯来神学院保证.

值得注意的是，这实质上是芝加哥的一次开拓性的冒险. 尽管希伯来教区学校最初成立于1928年, 它一直是独立的, 多年来为生存而挣扎的独立机构. (只是在学院成立之后，原来的学校才开始取得一定程度的成功.)此外, 事实是在1942年, 学院成立的那一年, 纽约以外只有七所希伯来日校. 1939年，第二次世界大战前夕，全美国只有19所这样的学校. 超过90%的日制学校是在1940年以后建立的.

学院的具体目的, 正如其创始人所言, 是“将世俗学习与全面的犹太教育结合起来?, 以促进美国犹太青年的Torah学习和宗教生活.“它将设法为他们提供一个传统犹太教和普通教育的综合方案，为他们在美国犹太社区中创造性和成功地生活做好准备. 它将提供标准的世俗课程，结合犹太研究和Torah实践的密集项目.

也, 因为班级规模较小, 学生将从拉比和老师的个人关注和个人指导中获益. 与具有共同宗教背景的朋友和同伴密切交往也会加强他的犹太性，并发展他的性格和个性. 但对犹太男孩或女孩来说，最重要的好处是在我们的Torah遗产的传统和仪式方面的训练, 为未来的门外汉和社区领袖提供基本的背景知识.

1942年9月，芝加哥犹太学院向42名学生敞开了大门. 希伯来神学院的建筑, 然后位于道格拉斯大道和圣. 路易斯大道，是学校的第一个家. 中国科学院从成立之初就取得了惊人的进步. 学校提供的课程足以满足所有家长对孩子接受良好犹太教育和正规公立学校课程的愿望. 除了高水准的世俗和犹太研究, 举行日常宗教仪式, 哪里特别强调犹太会堂的礼仪, 恳切祷告, 希伯来祷告的社会含义及其内容. 学生会, 其目的是计划学生团体的活动，促进学校的普遍福利，组织提供民主生活和领导的实际经验的机会. 该教育计划的其他特别之处还包括校刊的出版, 建立监控体系, 午餐时间的活动计划, 慈善机构驱动, 举办各种集会节目和节日庆祝活动.

在早期阶段, 人们一直希望把学校的两个系整合到课程材料中, 通过联合教师会议, 以及宗教和世俗学科教师在共同项目上的合作. 这两个领域的教师都认识到发现宗教和世俗经验之间的现实关系，并激励学生实现它们以丰富日常生活的挑战.

扩建学院的需要和获得官方认可的高中地位的紧迫性是购买一个大而宽敞的建筑的驱动力, 大都会共济会教堂, 在加菲猫公园附近. 1945年5月7日(V.E. 确切地说是日子), 《ladbrokes立博亚洲》获得了它的新中心作为学院未来的家. 由于改建过程的拖延，学校最终在两年之后占领了大楼, 由于战时条件.

1945年9月, 这所学院在发展的最后阶段作为一所完整的6年制中学(初中和高中)开放. 1946年6月，学院第一届毕业班的毕业典礼, 代表了学校发展和成长第一阶段的顶峰, 发生在犹太民族研究所的礼堂里. 9名学生同时获得英语和希伯来语文凭, 所有毕业生都被各大院校录取. 高年级班还出版了英文和希伯来文的年鉴, ——《ladbrokes立博亚洲》,描述学生团体活动的年鉴, 特别是毕业班, 在图片和故事中.

1947年是芝加哥犹太学院历史上的一个重要里程碑. 五年来，它一直被安置在犹太成人礼大楼里, 6月22日, 1947, 新的联合塔木德律法中心被奉献为学校未来的家园. 这幢三层楼高的建筑经过改造，变成了一个完全现代化的学校厂房，配备了所有必要的设施. 从7月和8月夏季开始的计划程序，将整个学校搬到新工厂的固有困难降到了最低, 所以当秋季学期开始的时候, 在这种情况下，学校开始尽可能顺利地运作. 尽管在新校舍中开办一所学校和布置配备必要的家具和设备的教室方面还存在一些技术困难, 学院的两个部门都立即发挥作用.

在学年结束时(1948年6月2日)，博士访问了学院. T.C. 罩, 助理高中参观团, 并获得伊利诺伊大学和公共教育总监的正式认可. 20日，学校也接受了检查, 1955年罗伊·克拉克, 公共教育助理主管, 1956年3月, 在北中央协会的年会上, 该学院被列入伊利诺伊州官方认可的高中名单.

随着西区社区和威尔科克斯街位置的迅速恶化, 由于环境原因，学院不得不在隆冬时节搬迁, 学期间(1961年2月), Torah中心. 当它的托拉日学校与希勒尔日学校合并时，这座建筑就可用了. 搬家可不是件小事, 尤其是这事发生在几天之内. 一天花在收拾行李上，两天花在搬家上. 建筑的物理设施的设置和调整是一个渐进的过程, 但随着时间的流逝, 相当成功. 增设了一间教室和一间商店, 安装了储物柜, 学校的工厂重新装修了, 并安装了舞台幕布. 通过政府贷款，建立了一个新的物理科学实验室. 将学校厂房从小学走读建筑改造为现代高中的所有必要变化都在第一年完成.

与以前的位置相比，Torah中心的一些优势是它位于一个更好的地理区域, 这栋建筑有更现代化的设施, 这所学校的校舍里有一个体育馆, 厨房宽敞多了, 办公室的面积大得多, 总的来说，结构本身更加紧凑. 也, 因为大部分学生都住在更大的北区, 学院位于湖岸，对他们来说更容易到达，同时仍然可以为来自南岸和其他偏远地区的学生提供服务.

与此同时，学院也搬迁了, 主要是因为运送这些男孩需要长途跋涉, 在斯科基希伯来神学院的校园里建立了一所犹太高中，作为学院的一个分支, 为住在宿舍里的外地男孩和芝加哥人准备的. 耶史瓦高中的教育计划与芝加哥犹太学院的教育计划是平行的, 除了塔木德的研究将会加强.

为了在一定程度上缓解学校中心的拥挤状况, 同时，也能满足那些希望给女孩提供单独设施的家长的需求, 1963年9月，贝斯沙洛姆犹太教堂开设了9年级女生班. 这是学院第三部的核心, 女子高中, 除了学院本身和斯科奇的耶史瓦高中.)自此, 女子高中分校已成为一所四年制学校, 目前位于犹太复国主义宗教中心.

学院搬到Torah中心被认为只是暂时的权宜之计. 随着每一天的过去，建造一座新建筑作为学校永久住所的必要性变得更加明显. 由于空间限制，建筑结构严重不足, 教室和专用教室数量不足. 由于走廊狭窄，大楼里拥挤不堪, 小型图书馆, 餐厅很小, 哪所高中不能容纳这么多的学生. 有许多可取和必要的设施却无法提供, 以及由于空间问题而无法引入的教育实践. 学院迫切需要额外的“生存空间”来发展和扩张, 随着招生人数的不断增加. There was also no play area or adequate playground space; students were confined to the interior of the building all day in spite of an extra-long day schedule. 此外, 因为绝大多数学生都来自北边的偏远地区(包括郊区)，, 人们觉得他们在往返学校的路上浪费了很多宝贵的时间，在这个过程中变得疲惫不堪. 一个更集中的地点将消除交通问题，并吸引更多的学生.

1964年初的几个月, 买下了西罗杰斯公园中心的土地, 犹太人聚居的中心, 正式向犹太社区公布的《ladbrokes立博亚洲》(塔木德 Torahs)宣布了一项耗资150万美元的运动，以建立一个可容纳750名学生的学校工厂. 这所学校将以ladbrokes立博亚洲的名字命名, 都是由于克朗家族慷慨的慈善事业.

自芝加哥犹太学院作为一所宗教和世俗研究的中学成立以来，已经过去了25年. 在它存在的这段时间里, 这所学校已经超越了其创始人的所有期望，并已成为全国同类院校中的佼佼者之一. 仅就学生入学人数而言, 学院的人数增加了十倍以上, 到目前为止，它的学生总数超过475人. 在教育计划的每一个阶段, 这所学校取得了显著的进步, 并已, 结果是, 获得了全国的声誉.

学院多年来一直保持着很高的学术标准. 事实是，与芝加哥地区的大多数其他高中相比，学院赢得的奖学金与学生人数的比例更高. 奖学金的高比例证明了学术项目的成功. 这所学校, 事实上, 在芝加哥地区的学院和大学享有良好的声誉, 还有Yeshivot, 遍及全国, 甚至在以色列.

该学院迄今已超过1个,000名校友, 他们中的许多人已经在科学和专业领域脱颖而出，并在社区中留下了他们的印记，成为了专业的年轻犹太领袖, 犹太人的公共工作, 犹太教育, 还有拉比. 在芝加哥, 学院提高了犹太教育的标准, 它的许多产品已经进入了教师和管理领域.

尽管学院的教育前景已经确定, 该机构将有进一步的发展机会. 因为其独特的创业性质, 这所学校将继续挑战所有参与其发展和运营的人的视野和理解. 考虑到这一长期政策, 《ladbrokes立博亚洲》正在建造的新建筑将成为ladbrokes立博亚洲. 在它永久的家园, 这所学校将在扩招和教育方面取得更大的进步，并成为芝加哥犹太社区更大的财富.